ערבות הדדית

"ערבות", מסביר המקובל 'בעל הסולם' במאמרו "מאמר הערבות", היא מצב בפועל שבו קבוצת אנשים כלשהי חשה קשר הדדי ותלות ישירה האחד בשני. בעל הסולם היטיב לתאר זאת בביטוי "כאיש אחד בלב אחד". הכוונה שערבות הדדית, כמצב שקיים במציאות, היא מציאות שבה האדם לא מרגיש עוד את עצמו כפרט יחיד בפני עצמו, אלא את הקשר שלו מול האחרים, מול הזולת, מול אלו שכלפיהם הוא ערב ומממש את נושא הערבות ההדדית. ערבות הדדית, מוסיף ומסביר בעל הסולם, היא מצב המהווה תנאי הכרחי לקיום המציאות, על מנת לקבל את מה שמכונה "המאור המחזיר למוטב".

ערבות הדדית, בהתאם לכל האמור לעיל, היא תיקון, ותיקונים, מסבירים המקובלים, הם מעין מצבים במציאות  המזוהים על ידי אלו שקרובים אל הקב"ה, שבמסגרתם הם מתקנים את מה שדורש תיקון. לכן, במעמד הר סיני, שבו התגלה מצב של "קלקול", שבו כל אחד ואחד הוא בפני עצמו, אך מצד שני, התגלה הצורך בתיקון של חיבור כעם ה', הרי שאז, נוצר תיקון הערבות ההדדית שבו הסכימו כל העם להיות כאיש אחד בלב אחד ובערבות הדדית. ערבות, היא תיקון אישי של כל אחד ואחד מאיתנו המרגיש בתוכו שהוא זקוק לקשר עם שאר הנשמות, על מנת להגיע למימוש עצמי של אושר רוחני. כלומר, כל אחד ואחד שמרגיש שרוחניותו, תלויה בזולת. באלו, שנקראים עם ישראל ושהוא זה שמתקן את המצב על מנת לקבל את התורה.  כמו שאנו מסבירים שיום כיפור הוא הכנה לפורים כ-פורים: http://www.kab.co.il/kabbalah/%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%94%D7%9B%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F-%D7%9E%D7%95%D7%A9%D7%92%D7%99%D7%9D-%D7%A7%D7%91%D7%9C%D7%99

ערבות הדדית, איננה סיסמא ריקה מתוכן. ערבות הדדית, היא ההרגשה שיש לכל אחד בתוך עצמו של "הבטחה לביטחון". הרגשה של שייכות לעם שערב לך ויהיה שם בשבילך. זוהי הערבות ההדדית כיום, כתוצאה מאותו תיקון שעשו אבותינו. תיקון, שמאפשר לנו כיום, להיות מה שאנחנו, כעם. עם זאת, הקלקול שנוצר מאז בקשר שלנו אל הרוחניות ולשאלות מהותיות בחיים, הוא גדול ולכן, בכדי לקדמנו הלאה, לוחץ עלינו אותו תיקון קדמון ומאזן אותנו כלפיו, בכדי שנפנה שוב את עצמנו לכיוון הערבות ההדדית. היינו, לתיקון שכבר קיים ושואף להביאנו להכרת האור המחזיר למוטב. אור התורה. אור, הנובע מלימוד חכמת הקבלה המפרשת את פנימיות התורה ובכך, אנו יכולים להמשיך ולהתקדם מהמקום בו עצרנו בעברנו. 

משפחה בימי פוסט קורונה

הוא נכנס הביתה, מותש מיום עבודה מלא תלאות ובעיות, תקלות שאין לו מושג כרגע איך לפתור. כל רצונו בקצת שקט, רוגע, חיוך מהמשפחה האהובה שלו, מאשתו שדואגת כל כך לכל ענייני הבית והילדים, מהילדים המתוקים שממלאים את ליבו באחריות ודאגה לעתידם, ארוחה טובה וסוף סוף קצת מנוחה. בעודו עובר את מפתן דלת הבית, מיד מקבל הודעה דחופה מהבוס. שומע את אשתו ממלמלת בקוצר רוח, כשקולה הולך ומתחזק עם כל מילה: "אתה כל הזמן בסלולרי. עוד לא נכנסת הביתה, אתה לא אומר שלום, לא לי, לא לילדים. שמת לב שאתה אף פעם לא מסתכל עליי? אתה לא רואה שאני כאן, שהילדים כאן? אני מדברת אליך!" 

הוא שותק, מנסה להבליג, עוד פעם יספר לה על העבודה הקשה? באמת שכח להתקשר אליה היום לשאול לשלומה, לא הייתה לו שנייה לנשום. אבל הכעס גואה בו, היא הרי יודעת כמה קשה לו. ושוב עונה לבוס בהודעת ווצאפ ארוכה. ושוב אשתו גוערת בו כאילו היה אחד הילדים: "אתה כבר חצי שעה בבית ולא הוצאת אף מילה עדיין. העיקר שרצת ישר למקרר במקום לגשת קודם כל אליי, להגיד לי שלום ולחבק אותי". הוא כבר לא מתאפק ועונה: "גם את כל הזמן בסלולרי, ויכולת גם את לבוא כשנכנסתי ולחבק אותי במקום להיות עם הראש בנייד כל הזמן, כמו שהיית עושה כשרק הכרנו״. לשנייה היא שותקת ועונה בטון קצת פחות צעקני: "הייתי בזום עם העבודה, לא יכולתי", ושוב קולה מתחיל לזנק, "וזה לא אותו דבר, אני כאן עובדת מהבית ומשרתת את כולכם. כשאתה נכנס הביתה, רק אני אמורה להיות קיימת בשבילך. קודם כל עליך להתייחס אליי ואל הילדים, כל השאר לא חשוב". גם קולו מתחיל לעלות, ושניהם שוכחים את הילדים שמביטים בהם בעצב, "הבוס שלח לי הודעה דחופה, את לא יודעת איזה יום עבר עליי ואת גם לא מתעניינת. את חושבת רק על עצמך.

 כמה סיטואציות כאלה ואחרות מוכרות לרובנו מחיי הזוגיות, אבל בתקופה זו של הקורונה, כשאנחנו נמצאים הרבה יותר זמן בבית, כל אחד מוצא את עצמו במצב חדש של התמודדות. קודם כל התמודדות פנימית, סוג של אי ודאות לגבי העתיד, התמודדות עם שינוי באורח החיים. אבל מעבר לשינויים בהרגלים שלנו, הזמן המיוחד הזה מביא איתו גם איזושהי הרגשה פנימית חדשה שבתוכה. צריך לעצור לרגע, לנשום. לנשום ולזכור מה המשמעות של כל זה. למה אנחנו ביחד, למה הקמנו משפחה, מה באמת חשוב בחיים. האם אנחנו רוצים להיות מנוהלים ע"י החיים או לנהל אותם בעצמנו? לעצור, לנשום, לחשוב…

הגורם המפריע לזוגיות מוצלחת

הזוגיות הראשונה בהיסטוריה שיקפה את מה שעתיד להתרחש במערכות זוגיות הבאות ואת הקושי שעומד בפני כל בני זוג בעת שהם באים בברית הנישואין או בכל צורה של קשר מחייב בין שני בני אדם. כבר בסיפור ההיסטרי ההוא, חווה מצאה דרך כביכול מאחורי גבו של אדם כדי לשכנע אותו לאכול מעץ הדעת כפי שהיא חפצה שיעשו למרות האיסור הברור של האלוהים. ברור שעבור רבים זהו רק סיפור אלגורי אבל הוא ממחיש את האתגר הניצב בין שני בני אדם בבואם להקים מערכת משותפת.

בעלי חיים, אצלם כל סוגי מערכות הקשר הינם משהו המוטבע בטבע שלהם.  כללי ההתנהלות מוכתבים מראש ומתקיימים באופן ברור אצל כל אחד מהמינים. ישנם מינים שמערכת הקשר הינה אך ורק עבור רבייה ואפילו מוות של הזכר ברגע שהשלים את תפקידו כמו אצל גמל שלמה, ועד למערכת חיים מונוגמית כמו אצל הפינגווינים וכל סוגי מערכות הקשרים שביניהם.

אותה תקלה זוגית שאירעה בין אדם וחווה מלווה אותנו מאז ועד היום. התעלומה על הדרך לקיים זוגיות ארוכה ומוצלחת הינה אולי התעלומה המאתגרת ביותר בקרב בני האדם. אין ספור מומחים, ספרים וסרטים ניסו לקבוע שיטות שונות ומשונות שבאמצעותם יכול האדם לקיים מערכת זוגית מוצלחת, אולם המציאות מראה שיותר ויותר אנשים מתקשים לקיים מערכת זוגית מוצלחת ובפתח שנת 2021 הסטטיסטיקה מראה שכמעט חמישים אחוז ממערכות היחסים מסתיימות בגירושין ויותר מכך פחות ופחות אנשים נכנסים למערכת יחסים זוגית. 

אז מהו הסוד לקיום מערכת יחסים מוצלחת? יהיה זה יומרני למדי לחשוב שניתן לקבוע באופן חד משמעי מה עובד. אהבה נעלמת עם השנים או כמו המשפט הידוע -'כשהבעיות נכנסות מהדלת האהבה יוצאת מהחלון'. ילדים משותפים כבר מזמן חדלו להיות גורם מאחד עבור מערכות יחסים. בנייה אישית של בני הזוג מהווה בסיס בתחילת הקשר אך כאשר שניהם או אחד מהם מגשים את עצמו הם מוצאים את עצמם בריק השובר את הקשר. למרות כל האמור, ניתן למצוא אור בקצה המנהרה. במידה ולפחות נמצא את הסיבה, הגורם המפריע, לקיים את מערכת הקשר. חוכמת הקבלה מלמדת אותנו שהשורש המפריד בין בני אדם הוא האגו. כלומר אותו DNA פנימי הדוחף את האדם לדאוג לעצמו על חשבון הזולת. לימוד כיצד להתעלות מעל האגו כפי שמלמדת חוכמת הקבלה יבטיח לכולם מערכת זוגית מוצלחת ויותר מכך מערכת חיים חברתית מוצלחת.

מגורים בדרום תל אביב

לאזור דרום תל אביב יצא שם של אזור לא ממש אטקרטיבי, בטח לא לכאלו שמחפשים אחר דירה חדשה או מחודשת ולא מאמינים כי יוכלו למצוא משהו בסגנון. ובכן יש לנו חדשות עבורכם, לא רק שבמאמר הבא תוכלו למצוא פרויקטים חדשים באזור, אלא גם לגלות אזור אחר ממה שאתם רגילים לראות בטלויזיה.

מגורים בדרום תל אביב שוק לוינסקי שכונת פלורנטין
אזור שנחשב לרוב לזוגות צעירים ולסטודנטים, אבל בנוסף למיתוג השכונה כשכונה צעירה ותוססת תוכלו למצוא מספר פרויקטים בשכונת פלורנטין היכולים גם להתאים למשפחות גדולות וגם דירות מסוג דירות יוקרה ופנטהאוזים מפנקים. ומעבר לפרויקטים המתחדשים בשכונת פלורנטין, חשוב להזכיר באותה הנשימה את ההתחדשות הבלתי פוסקת שעוברת השכונה, מפלורנטין ועד לשוק לוינסקי תוכלו להתקל בבניינים מתחדשים והקמת פרויקטים חדשים.

מחירים שכונת פלורנטין
כמו שכבר הזכרנו בפסקה הקודמת, דירות בפרויקטים החדשים של שכונת פלורנטין ממש לא תואמים למיתוג שהשכונה עוברת ובטח לא לצורת הבניה שמתהווה כיום.
נוכל להמחיש זאת בממומצע מטר מרובע שיכול להתחיל מ37 אלף שקלים ויכול להסתכם גם ב50 אלף שקלים למטר! הדבר רק מוכיח כי הפרויקטים החדשים שנבנים אינם מייצגים לרוב את המיתוג הלא תמיד נכון שהאזור מקבל.

כפר שלם
המחירים של דירות בפלורנטין לא משקפים את המיתוג שדרום העיר "סובלת" ממנו, הדבר הזה תקף גם כשאר אנחנו מדברים על מקומות כמו כפר שלם ויפו. אזורים אלו שנמצאים במרחק של רבע שעה נסיעה ממרכז העיר, לרוב עם תשתיות באיכות טובה ועם פרויקטים חדשים עדיין נחשבים לאזורים לא נחשקים. אז בשביל שנבין את הפרופורציה שבדברים, אם נקח פרויקט חדש בדרום תל אביב נגיד באזור כפר שלם. מחיר מומצע לדירת ארבעה חדרים בפרויקט חדש עומד כיום על 2 מיליון שלוש מאות! מחירי הדירות האלו חוזרים על עצמם ברוב האזור ומומצע למטר מרובע עומד על קרוב ל20 אלף שקלים וזה עוד לפני שדיברנו על דירות גן למכירה בתל אביב.

סיכום
אומנם דרום תל אביב סובלת ממיתוג שלא תמיד אפשר למצוא בו צדק, נכון שלא כל האזורים מטופחים כמו בשכונות בצפון העיר, אבל המחירים באזורים אלו והפרויקטים החדשים שנבנים יחד עם המרחק ממרכז העיר,  הופכים את דרום תל אביב לפנינת נדלן שרק מחכה להתפוצץ.

איפה אפשר למצוא דירת חמישה חדרים בתל אביב?

שוק הנדלן כיום לא מביא איתו בשורות חדשות ובטח לא לאלו אשר מחפשים אחר דירת חמישה חדרים, במרכז הארץ או בתל אביב. למעשה חיפוש דירות למכירה בתל אביב 5 חדרים ויותר יכול לקחת המון זמן ולגרום לכאב ראש לא קטן, לכן בשביל אלו מכם שכן החליטו לצאת אל המסע אחר דירת חמישה חדרים בתל אביב, במאמר הבא אנחנו נעזור לכם לעשות מעט סדר בדברים.

מיקום ומיקום
דירות חמישה חדרים במרכז הארץ הפכו עם השנים למשהו נדיר בנוף, כמעט כמו לראות קסטות או חנות וידאו, אך החיפוש הופך להיות מורכב אם תחפשו אחר דירות כאלה בתל אביב.
ובכן הן קיימות אבל רק צריך לדעת היכן למצוא אותן ובשביל זה אנחנו כאן.
צפון העיר- בין עשרות דירות חדשות ופרויקטים מתחדשים תוכלו למצוא גם מגוון של דירות חמישה חדרים, רוב הדירות שתראו יהיו אחרי עבודות תמא או פרויקטים שנבנו כמעט "מאפס" ולכן גם המחירים יהיו בהתאם. את רובן תוכלו למצוא החל מרחוב ארלוזרוב ועד כוכב הצפון.
מרכז העיר- כמובן שגם במרכז העיר תוכלו למצוא עוד דירות חמישה חדרים, החל מ"אחד העם" ועד לרב קוק, תוכלו למצוא עשרות פרויקטים שביניהם גם דירות של חמישה חדרים ופחות.
חשוב רק לציין כי כמו הדירות שבצפון הישן, גם באזור המרכז יש מספר דירות לא קטן אשר נבנו כחדשות.
דרום העיר/יפו– ההתחדשות העירונית של תל אביב אינה פוסחת על דרום תל אביב ויפו, כך תוכלו למצוא דירות חמישה דירה גם באזור שטוף שמש וים  וגם באזורים יותר עירונים.
אך חשוב לציין כי למשל רוב הדירות שביפו יהיו דירות חדשות כך שהמחירים יהיו בהתאם(הרחבה על כך בהמשך). מצד שני בדרום תל אביב תוכלו למצוא דירות יחסית "ותיקות" במחירים סבירים ויחד איתן גם דירות חדשות.

מחיר הדברים
כמו שכבר הבנתם יש המון דירות ופרויקטים עם דירות חמישה חדרים, גם בדרום גם ביפו וגם במרכז העיר ובצפון הישן. אבל אחרי שהבנו את זה חשוב שנזכור כי לכל אזור יש את האכויות והמחירים שלו.
צפון העיר- המחירים באמת יכולים לבלבל ולהתחיל ב2 מליון שקלים, אך אם תתקדמו כמה רחובות דירת חמישה חדרים עלולה לעלות כבר מעל ל4 ו6 מליון שקל, עם זאת ממומצע המחיר למטר מרובע נע גם הוא בין 45 אלף למטר לעד 55 אלף.
מרכז העיר- באזור הזה גם כן תמצאו דירות חמישה חדרים אבל המחירים עלולים להיות גבוהים יותר, כאשר דירת חמישה חדרים יכולה להתחיל בחמש או ארבע מליון ולהגיע לעד 11 ו12 מליון.
דרום העיר ויפו- המחירים באזורים האלו יחסית נמוכים יותר ומומצע הדירות נע בין 35 אלף שח למטר לעד 40 אלף,  אך יחד עם המחירים חשוב לזכור כי באזורים מהסוג הזה יש יותר דירות ותיקות והמחירים גם כן מושפעים מזה, מה שמביא אותנו למחירי דירות החל מ2 מליון ועד 5 מליון שקלים.

אחרי שהבנתם כי תוכלו למצוא דירת חמישה חדרים כמעט בכל אזור בתל אביב, חשוב רק להבין איזה מהאזורים הוא העדיף עליכם ומה היא יכולת ההשקעה שלכם.
בהצלחה בחיפושים!  

בניית תוכנית עסקית

רווח

מזל טוב! החלטתם לצאת לדרך עם עסק חדש או שהחלטתם לבחון מחדש את העסק הקיים שלכם והגעתם למסקנה שאתם צריכים תוכנית עסקית. תוכנית עסקית היא מרכיב חשוב משום שבמציאות של אי ודאות גדולה ולא מעט סיכון היא משמשת כסוג של עוגן בזמני עצירה או כמצפן בזמן התנועה. התוכנית העסקית תאפשר לכם להגדיר טוב יותר מי אתם במובן של מהי זהות העסק שלכם, מה אתם מוכרים? כלומר אילו תועלות העסק שלכם מספק ולמי – כלומר מי קהל היעד שלכם.

מרכיב נוסף חשוב בתוכנית העסקית הוא הבידול – כלומר היכולת להבין האם ובמה אתם נבדלים מהמתחרים. למה כדאי ללקוח לבחור דווקא בכם? איך תוכלו להתבלט מעל הרעש ועשרות או מאות ההצעות שהלקוח מופצץ בהן על בסיס יומיומי? האם יש משהו שבו אתם טובים יותר או שונים או מיוחדים? במקרים רבים התשובה תגיע דווקא מהלקוחות שיספרו לכם מה הם אהבו או מה שונה דווקא אצלכם. המרכיב הבא תהיה ההבנה של שרשרת האספקה או הייצור – כלומר מענה לשאלה כיצד תספקו את אותן תועלות או מוצרים שעליהם התחייבתם לקהל היעד שלכם. חשוב לתכנן מראש חלק זה בעסק משום שעסקים הנעדרים אותו מתבססים על יכולות מכירה ושיווק אך נופלים בחלק השני של אספקת המוצר, מה שמביא ללקוחות מאוכזבים. אתם לא רוצים לקוחות מאוכזבים משום שאז אתם מאבדים את ערוץ השיווק המרכזי של כל עסק שהוא פה לאוזן, אתם מאבדים את הנראות החיובית באינטרנט בגלל הביקורות השליליות ואתם מאבדים לא מעט מהרווחיות שלכם משום שלעולם זול יותר למכור שוב ללקוח קיים ומרוצה מאשר להשיג לקוח חדש.

מרכיב חשוב נוסף בתוכנית העסקית צריך להיות ההבנה של נקודת האיזון שלך או מה שנקרא break even – כלומר כמה מוצרים/שירותים/עסקאות אתם צריכים כדי להגיע לאיזון כלכלי ולכסות את ההוצאות? מאיזה שלב אתם מתחילים להרוויח? אם תדעו את הנקודה הזו תוכלו לגזור אחורה מה נדרש מכם וכן להעריך קדימה מהי הרווחיות הצפויה לכם וכמה זמן יידרש מכם להגיע לנקודת האיזון? מה שמביא אותנו לנקודה האחרונה – מהם מסגרות הזמן שלכם לרווחיות ולהצלחה? כלומר זמן ייקח לכם להצליח. מתי תוכלו לראות שקל ראשון ברווחיות ואיך לגזור אחורה את הצעדים לשם?
לתשובות – https://www.sba.org.il/hb/MaofServices/Pages/default.aspx https://www.laorc.co.il/

כלכלה בראי הקבלה

מאז ימי המרכנתליזם ועליית האימפריות הקלונליות של המאה השש עשרה במקביל לגילויי של האר"י החל להתברר הקשר בין גדילת האגו האנושי, הכלכלה וחכמת הקבלה. בעולם המודרני העיקרון שמניע את הכלכלה מאד ברור: מקסימום רווח במינימום השקעה. העיקרון הזה הוא מניע מאוד חזק ולכן אפשר לראות התפתחות מהירה של הכלכלה, אפילו אדם בודד יכול להבחין בשינויים משמעותיים במהלך חייו. אלא, שלצד הפן החיובי של עיקרון "מקסימום תמורת מינימום" יש גם צד שלילי היות ולפי הגישה הזו אין חשיבות לנזק שנגרם במהלך השגת הרווח. לא תראו את ביל גייטס, ג'ף בזוס או מארק צוקרברג נשאלים על נזקים שאולי גרמו הרווחים הגדולים שהם עשו לעצמם, למרות שבתקופה האחרונה המצב הזה החל להשתנות ומתחילה דרישה להבין האם נגרם נזק כתוצאה מפעילות של חברה כזו.
הקבלה מביאה לעולם הכלכלה גישה חדשה הנובעת מהראייה של חכמת הקבלה – שכל המערכות בעולם קשורות אחת לשנייה. הקשר המעגלי הזה שמקיף כל דבר בעולם לא היה ברור עד היום ורק לאחרונה מתחילים כלכלנים לחקור את המצב ולהוכיח שאכן אנחנו חיים במערכת סגורה שבה כל אחד משפיע על כל המערכת. לכן, במידה ואדם או אירגון מרוויח כסף זה לא נעשה בחלל ריק, כעין יד שאתה יכול להשיט לתוך דלי אינסופי ולשאוב ממנו כל מה שהצלחת לתפוס. לא רק שהדלי הוא מאד סופי, אלא שכל דבר שאתה מוציא ממנו נלקח ממערכת אחרת או אדם אחר. צריך להדגיש שבחכמת הקבלה אין התנגדות עקרונית למסחר או רווחים, או אפילו שפע אלא רק לעקרון הזה שהרווח לא צריך לבוא על חשבון האחר. היום כבר ברור, לדוגמא, שהצורך של פייסבוק לייצר תלות וגירוי מתמיד על מנת להגדיל את הרווחים שלה גרם למצב שבו משתמשי פייסבוק נחשפו למניפולציות ומידע כוזב (פייק ניוז) במספר מערכות בחירות בארה"ב אבל לא צריך ללכת כל כך רחוק, לפי חכמת הקבלה, כל פעולה שלנו משפיעה על כל המערכת וגם בעל מכולת שכונתית צריך לקחת זאת בחשבון.
אין להבין מהאמור שחכמת הקבלה מטילה מגבלות על פעולות האדם, אלא רק שהבנה של העקרונות שלה חשובה להתנהלות של כולנו. אין בחכמת הקבלה הנחיות איך לנהל למשל בנק, אבל אדם שמכיר את העקרונות
יוכל לבנות מתוך כך בנק לתפארת שייתן רווח לעובדיו וגם יהיה טוב לכל האנושות.

ההתמודדות של עובדים חדשים עם משבר הקורונה

נראה כי משבר הקורונה זעזע מהיסוד את שוק העבודה בתחומים רבים ושונים. ישנם תחומים שהושבתו לחלוטין אך נראה גם כי בתחומים אחרים הדברים לא נשארו כפי שהיו. אחד הקשיים הגדולים שהתעוררו היא העדר משרות ג'וניור לכניסה לשוק העבודה. נראה כי היצע העובדים המנוסים והתחרות על כל תפקיד מאפשר לחברות רבות לשכור בעלי מקצוע וניסיון בעלויות נמוכות משמעותית ולכן הם מעדיפים לשלם מעט יותר מאשר לקחת עובדים ללא ניסיון. אלא אם האחרונים יסכימו לעבוד בשכר רעב ובשעות שאינן שעות. לפי נתוני הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה כמעט 20% מהמובטלים כיום הם צעירים עד גיל 24. המציאות שאליה הם התגלגלו כיום היא קשה מאוד, משום שגם עם סיום הלימודים המקצועיים והאקדמאיים הם לא מצליחים להשתלב בתעשייה מה שיוצר עבורם חלל תעסוקתי, בעיה בקורות החיים והעדר אפשרות לצבור ניסיון ולהתקדם.

חלקם פונים לרשתות החברתיות (היינו https://www.linkedin.com ) ומשקיעים את זמנם בבניית פרופיל אישי מושקע ויצירת תיקי עבודות או בחיפוש עבודה אונליין (היינו https://www.sahbak.co.il) ואחרים ברכישת ידע מקצועי נוסף והעשרת הניסיון ההשכלתי שלהם אך שני אלו אינם מחפים על היעדר ניסיון ממשי בפועל. סביר להניח שאם המשבר ימשך עד לסוף 2021 אנחנו נראה בעיה גדולה מאוד עם מחזורים רבים של עובדים שאינם מצליחים להיקלט כראוי. אנו רואים זאת גם בהעדפות האישיות של הצעירים, אם בעבר הדגש היה על רמות שכר גבוהות ולאחר מכן על מימוש עצמי ויכולת התפתחות אישית, הרי שכיום הדגש הוא על מקום עבודה שמספק יציבות ומאפשר לעבוד ולפעול גם בתקופות של סגר או של אי ודאות כללית.

מי שלמד ורצה להשתלב בתחומים שנסגרו לחלוטין הקשורים לתרבות, למסעדנות, לבידור בכללי חווה כרגע משבר עמוק מאוד הקשור גם באובדן דרך וכיוון כללי. לצעירים אלו אין אפילו את היכולת להתפרנס ממקצועות סבירים והם נאלצים לרוב לחפש אחר עבודות עם ביקוש אך עם שכר נמוך כגון בנייה, ניקיון ואבטחה. מקצועות אלו אינם מציעים אופק תעסוקתי והניסיון שנצבר בהם לא ישרת אותם באמת בתחום המקצועי שלהם. מצד שני הם במקרים רבים אינם שוקלים הסבה מקצועית ולמידה של מקצוע דרוש משום שהם מאמינים כי המשבר הוא זמני ובקרוב נחזור לשגרה שהיתה מוכרת מלפני הקורונה.

מבט שונה

הקבלה היתה נסתרת מהמון העם יותר מאלף שנים עד שהחל האר"י הקדוש לפתוח אותה לכולם. רק מעטים זכו ללמוד אותה. מתי מעט. הרבה אנשים העלילו על הקבלה עלילות שונות ומשונות, כאילו היתה מעשה כשפים. אולם לא כך, היא מקרבת אותנו לאלוהים בכך שאנו מנסים להיות כמוהו, לא מנסים לקבל כמה שיותר לעצמנו, אלא מפזרים את האהבה שלנו ברבים. יש לקבלה כוח, אבל הכוח שלה מתגלה כשלומדים אותה ביחד. כשאנחנו לומדים אותה אנחנו יכולים להתקדם יחד ואף לתת השראה לכל העולם שגם הם ישנו את דרכם ומהדרך האגואיסטית ישנם דרכים לאהבת אחים.

לעוף לשמיים

מה יקרה עם השנאה של האנשים זה לזה? היא לא נעלמת, אבל אנו מכסים אותה באהבה. הדרגה הכי חשובה הוא המצב הראשון שהאדם משנה את דרכו מקבלה לנתינה, אחר כך הוא יותר מודע לדרך החדשה.

למה אנשים ילמדו קבלה? כי כשיש אנשים ביאוש הם מבינים שהטבע יכול לעזור לו. כי הוא רואה שאין הוא יכול לעזור לעצמו. אבל אם הוא תלוי לסביבה שיכולה לעזור לו, אז היא מקרבת אותו אל הטבע. האנשים צריכים להתמקד במשך היום צריכים להתפלל לכוח הבריאה. כשאנו מרגישים שערבות משלימה את העבודה של החברים שלי, השלב הבא הוא לאהוב את החברים. בערבות צריך לצרף את החיסרון עם התפילה למילוי וקשר עם אלוהים.

הקבלה יכולה לעזור לאדם להתקשר למהותו הטובה ולהגיע דרכה לרמה רוחנית גבוהה. אבל לא לבד. תמיד בחבורה. יחד, אם אוהבים זה את זה, מקנאים זה בזה ולפעמים אפילו שונאים זה את זה אבל זה תמיד בדרך לרמה רוחנית יותר גבוהה, כי על כל הפשעים תכסה האהבה. זה לא קל, זה לא פשוט אבל הנפש כמהה לזה כמו ציפור הרוצה נופת צופים, מים זכים, אור בהיר. כל זה מרגישה הנשמה כשהיא לומדת קבלה. לא תמיד, ואולי לא מהתחלה, אבל בסופו של דבר, תלמיד הלומד קבלה מעשיר את עולמו ואת עולמם של משפחתו, חברים לעבודה, וחברים באופן כללי, כי הוא לומד לראות את העולם בצורה מאוד שונה.

דור שני לניצול שואה

אנטישמיות

כשאומרים שואה מיד חושבים על אנטישמיות, לומר שואה זה כמו לומר אנטישמיות בצורה הכי נוראית ומזעזעת. אסון אנושי ברמה עולמית שפגיעתה והשפעותיה חיים וקיימים עד היום. לכל אחד יש קרוב שנושא בתוכו צלקות מכוערות ממעשי הזוועה הזה. האנטישמיות הנאצית באותה תקופה התפשטה בכל העולם ורבים סבלו מפורענויות, התעללויות, רדיפה ומוות ולא רק באירופה.
אבי נולד ברומניה על גבול הונגריה למשפחה יהודית גדולה, הורים וארבעה ילדים, דודים ודודות אבי קיבל חינוך מסורתי יהודי למד בחדר ובגיל צעיר פגש את השואה בצורה הכי מכוערת ונוראית כל משפחתו נרצחה, הוא ואחותו נלקחו למחנה השמדה ואחרי כשנה ברחו וניצלו. אבי היה אז בן 16 ואחותו בת 18, הסיפור שלהם כורע לב ועצוב נורא.
אני נולדתי למשפחה שכל זוועות השואה היו טאבו והיה ממש אסור לדבר על הנושא. כבר בגיל ממש צעיר, שנתיים שלוש ספגתי מאבא את הרגשות הנוראים שעברו אלי ללא מילים ולראיה, הייתי באופן קבוע מחביאה בכיסים חתיכת לחם ואף מתחת לכרית, אני זוכרת את אמא שלי כל פעם מוצאת את חתיכות הלחם ואני זוכרת שבעצמי לא הבנתי למה אני עושה זאת. זו דוגמא מוחשית כמה האדוות של הזוועות הרחיקו. המשקעים שהטאבו הזה עשה בבית פלש לסיוטים, לבושה ולחוסר אונים קשה בילדות ובהתבגרות שלי. היום אני אישה בוגרת ועדיין המילה שואה מצמררת אותי ומעלה בי דמעות ועדיין קשה לי לדבר בחופשיות על הנושא. ביד ושם ביקרתי בפעם הראשונה בתיכון והביקור זכור לי כחוויה קשה במיוחד עד כדי הדחקה טוטאלית, פעם שניה הייתי אחרי השיפוץ שעבר המקום והרגשתי שבנו לו תדמית מעט סלחנית ופחות נוראית וחבל כי עם הזמן מי שלא חווה בבית או ממשהו קרוב, הזוועה האמיתית לא עוברת. יש בי רצון שמתחיל להבשיל והוא להגיע ליד ושם ולחקור על אבי ומשפחתו ולקבל יותר מידע על כל אותה תקופה נוראית. אולי אם אתמודד אני עם השדים שלי הרגשות הקשים שחבויים בי לא יעברו בצורה לא נכונה וקשה כל כך למשפחה שלי כפי שעברו אלי השפעות השואה ללא מילים.
לצערי כבר העברתי לילדי את אותה חוויה ולא איפשרתי להם להשתתף במסע לפולין למשל, כי לא ידעתי אם אהיה מסוגלת להכיל את הרגשות והמטען שיביאו משם. עצוב כל כך ששרשרת הזוועות ממשיכה מדור שני לניצולי שואה לדור שלישי.טוב לדעת חלילה לא לטשטש או לשכוח אבל חשוב שתהיה היכולת לדבר, לספר ולהעביר הלאה את הסיפורים מדור לדור כדי שגם עוד מאות שנים ידעו ויפחדו שדבר כזה יכול להתרחש שוב.